یک مقاله از محقق کردستانی
به نام حق داور
نامهای سرگشاده به آقای دکترعلی رضا نوریزاده
بزرگش نخوانند اهل خرد که نام بزرگان به زشتی برد
باعرض سلام خدمت آقای نوریزاده!
مدتی قبل شما دریکی ازشبکههای ماهوارهای تحلیلی داشتید که بازتابی منفی درمناطق کردستانات واهل سنت سراسرایران داشت؛ آنهم اتهام وبهتانی واهی نسبت به اسطوره واسوهی مقاومت اهل سنت وملت کرد «علامه کاکه احمد مفتی زاده». که مطلبتان حاکی ازدخالت ایشان دراعدامهای خلخالی درکردستان بود! ومتاسفانه مصرانه ومطمئن سخن ازتأیید اعدامها با اعلامیهای ازطرف رهبربزرگ کردستان علامه مفتیزاده داشتید!( لطفاً مستند مفهوم وتاریخ اعلامیه را ذکرفرمایید.) که امیدوارم تحلیلتان مغرضانه وآگاهانه به قصد پوشاندن حق نبوده باشد وتوجیهتان هم فقط استفاده ازمنابع افراد مغرض ونا آگاه وانحصارگرو سوخته ی سیاسی باشد.
آقای دکتر! شما درکردستان مخاطبان کم وبیش زیادی دارید اکنون تحلیل کاملاً کذب وبی اساس جنابعالی روی گوشی موبایل های مردم مناطق غرب ایران درمجالس ومهمانیها پخش وتجزیه وتحلیل می گردد.عدهای درمقام دفاع ازجنابعالی سوگند یاد می کنند که اطلاعات غلط دراختیارآقای نوریزاده قراردادهاند وگرنه ایشان هیچ دشمنی با اهل سنت وملت کرد ندارند ودارای هیچ گونه تعصب نژادی، زبانی ومذهبی نیستند. ایشان آنقدرآزاد اندیش ودمکرات هستند که به محض روشن شدن مطلب، نظرشان را اصلاح ومعذرت خواهی کنند و... که من هم به این امیدوارم .
درمقابل، اکثریت مردم رنج دیده، معتقدند واظهار میدارند که تابحال کسی به فکر کردِ سنی نبوده واین چند قرن اخیر تمام حکومتها واحزاب اپوزسیون ایرانی هم استفاده ابزاری از ما کرده اند وبرای تقویت خود وتبلیغات ازالقاب کردِ دلاور! برادرسنی ! خطه سرسبزکردستان مهد بزرگان است و... برای مقاطعی استفاده نمودهاند. نمونهاش وعده و وعیدهای قبل ازانقلاب بود که همه شنیدیم وبعد چه شد!؟ اهل سنت به رهبری علامه مفتیزاده چه مبارزاتی علیه رژیم شاه داشت، آخرالامر ما را ضد انقلاب معرفی کردند و اکراد اهل سنت رسمیت ندارند و...
آری تمام گروههای مخالف کنونی- جز سلطنت طلبها - همه درانقلاب وسقوط رژیم شاه شرکت داشتند وبگذریم که اکنون مطلب مورد نظراینجانب موشکافی وتحلیل این موضوع نیست.
آقای نوری زاده! ابهامات وسوالات زیادی درعملکرد وسخنانتان موجود است که به اختصار چند مورد را ذکرمی کنم :
1- شما که اطلاعات واخباروتحلیلهایتان به اصطلاح آنلاین وبه روزاست، می شود نسبت به وقوع حادثهای که بیش ازبیست وهشت سال پیش عامل آن مشخص گردید، بی اطلاع باشید؟ واتهامات وتهمتها، نه که به تبرّی انجامید بلکه برای مردم مشخص شد علامه مفتیزاده از مخالفین سرسخت خلخالی واعدامهایش بود مخصوصاً ماجرای اعدام یازده نفرازجوانان سنندج درفرودگاه این شهرکه شما به آن اشاره کردهاید. واما مستندات این مطلب : نقل ماجرا اززبان علامه مفتیزاده، درنوارشماره 207( قسمتB نوار) که به طوروضوح اشاره می کنند به اعزام هیئتهایی برای منصرف نمودن خلخالی آنهم دوبار، پس ازنتیجه نگرفتن؛ علامه مفتی زاده اظهارمیدارند: «...هرچند دوست نداشتم خودم پیش خلخالی بروم اما گفتم چون مسئلهی جان چند نفرانسان مطرح است ازآبروی خود مایه میگذارم ورفتم، اتفاقاً چمران هم آنجا بود وپس از اصرار من که این حکمها هیچ کدام اسلامی نیست؛ خلخالی در جوابم گفت : آقا ! این دادگاه انقلابی است نه اسلامی !!!. من(علامه مفتیزاده) هم گفتم: میخواهی مبنای غلطی را بگذاری وبعد آن را اسلامی کنی!؟ ودرآخرهم اورا تهدید کردم که ساکت نمینشینم وبعد به منزل رفتم وآن شب تا صبح نخوابیدم ودرفکرچاره بودم عاقبت به این فکر افتادم که حدود 30 نفر ازمعتمدین وافراد خوشنام شهر را ازهرصنفی اعم از معلم ، کارمند ، بازاری و... را جمع کنم وبه صورت شورایی نزد خلخالی بفرستم به عنوان نمایندگان مردم شهر سنندج؛ تا اورا ازتصمیم جنایت کارانه اش منصرف کنند، صبح روز بعد آن افراد را به منزلم دعوت نمودم ودروسط جلسه وتصمیمگیری بودیم که تلفنی خبر اعدام آن11 نفر را به ما دادند و...».
واما مصاحبهها درنشریات ونیز کتاب خاطرات خلخالی به قلم خودش « ایام انزوا» جلد دوم چاپ اول پاییز 1380 درفصل سوم صفحهی 121 درقسمتی به نام پاسخ به مفتی زاده میخوانیم: آیت الله خلخالی، سپس با اشاره مطالبی که علامه مفتیزاده درمورد محکومین اعدام، درکردستان عنوان کرده بود اظهارداشت: ایشان (علامه مفتی زاده ) بیان فرمودند که تقریباً تمام کسانی که دردادگاههای انقلاب اسلامی سنندج وسایر نواحی کردستان محکوم به اعدام شده اند ویا به زندان وتبعید گشته اند، مستحق عفو امام بوده اند. باید بگویم که آقای مفتیزاد ه درباره اعدامها ومحاکمات تنها وپیش خود وبا روح ناسیونالیستی کاذب کردی قضاوت می کند .
وخلخالی درصفحه 123 باز چنین می گوید : چرا آقای مفتی زاده درباره حمله ناجوانمردانه نیمه شب درمهاباد وبانه وسقز که با گلوله 106 میلیمتری وخمپاره انداز و آر- پی - جی 7 که به پادگانها حمله می کنند و پاسداران انقلاب را می کشند، سکوت اختیارمیکنند وبدون توجه به عواقب گفتههای خود مطالب نادرست را اشاعه میدهند ؟.
درصفحه 157 همان کتاب هم، چنین میخوانیم : (سؤال کننده ) - گویا درهمان کردستان، درپی اعدام آن 11نفر، شنیده شد که علامه مفتیزاده هم به اعدامها اعتراض کرد ، آیا صحیح است ؟ وخلخالی می گوید :
آقای مفتیزاده چون محلی است، نمیخواست این اعدامها اتفاق بیفتد، لذا اصرار داشت که کسی اعدام نشود، ولی ما نمی توانستیم فرمان امام را نادیده بگیریم .
واما سند دیگر: نشریه آزادگان شماره 1373 یکشنبه 6 آبان 1363 برابر با 29 اکتبر1984 قسمت سیوچهارم خاطرات سیاسی آیت الله خلخالی. سوال (ازخلخالی): برخوردتان ونظرتان راجع به مفتیزاده چیست ؟ ...
جواب خلخالی: «... یکی ازعوامل طرفدارخودمختاری وجدا شدن کردستان مفتیزاده بود...مفتیزاده درسنندج که، ما میخواستیم همین عوامل دمکرات وکومله را که گرفته بودیم آن 9 نفر را میخواستیم حکم اعدام اینها را صادربکنیم ، آقای مفتیزاده تا تقریباً ساعت 12 آنجا درفرودگاه نشسته بود. حتی کسانی راکه ما درآنجا گرفته بودیم خمپاره داشتند وگلوله های خمپاره که میخواستند فرودگاه را از بین ببرند .هواپیماها وهلیکوپترها را ازبین ببرند وما اینها را گرفته بودیم ولی آقای مفتیزاده با کمال وقاحت میگفت که اینها بچههای خوبی هستند واینها آدمهای متدینی هستند. چه هستند چه هستند. خلاصه سرسختانه ازاینها دفاع می کرد ومعلوم بود که اینها تازه پیشتازان نهضت استقلال کردستان بودند وما اینها را دیگر به هرترتیبی بود حکم خدایی را درباره اینها صادرکردیم ...همین ایادی مفتیزاده وخود مفتیزاده کوتاه نمیآمدند حالاهم کوتاه نمیآیند.اگرما بخواهیم یعنی پایداری کنیم واستقرارجمهوری اسلامی ایران را درمنطقه تثبیت بکنیم غیرازاین راهی نیست که مفتیزاده وایادی اورا که سابقا ازساواک ارتزاق می کردند مانند عزالدین، بیاوریم درملاء عام اینهارا محاکمه بکنیم وحکم شرعی وخدایی رادرباره اینها اجرا بکنیم!...»
2- آیاهدف ازاین تحلیلها ایجاد تفرقه درمیان مردم کردستان نیست!؟
3- طبیعتا هرملتی دلسوزان خود رابهترمی شناسد وخود رامدیون رهبرانشان می دانند، کسی نمی تواند محبت وعظمت مهاتماگاندی راازدل وعقل مردم هندوستان برکند، لومومبا اسطورهی کنگوست، نلسون ماندلا هویت وشناسنامه آفریقای جنوبی است، چگوارا محبوب قلوب مردم آمریکای لاتین مخصوصا کوباست ودرمیان ملت کرد، رهبرانی همچون پیشوا قاضی محمد، مرحوم ملا مصطفی بارزانی و کاک احمدمفتیزاده شناسنامه عزت وبزرگی این ملتند؛ هرچند هرکدام به نحوی برای نجات ملت به حکومتهایی اطمینان کردند که آخرالامرحکام، جزخیانت چیزی تحویلشان ندادند؛ چه شوروی نسبت به قاضی محمد وچه ایران نسبت به مرحوم ملامصطفی بارزانی وکاک احمدمفتی زاده که درمعاملات سیاسی، ریاکارانه با این رهبران بزرگ برخورد شد. اما اینان صادقانه برخورد کردند وچون همیشه رهبران واقعی، خود درخط مقدم وازجان مایه می گذارند که همگی با شهادت رفتند به گفتهی کاک احمدمفتی زاده : به فکرسعادت مردم باشیم ، نه رضایت مردم.حال اینان معیارهستند وهیچ ملتی توهین به بزرگان خودراازهیچکس نمیپذیرد .
4- آقای نوریزاده! سال 71 مردم کردستان واهل سنت ایران به این تحلیل کنونی شما پاسخی مناسب دادندودردادگاهی که هیات منصفهاش مردم وشاکی حکومت ایران ومتهم علامه مفتیزاده بود رای به دشمنی حکومت باعلامه مفتیزادهی کردِ سنی مذهب دادند و رای هم به وسیله دهها هزارنفرازتشییع کنندگان جنازه کاک احمدمفتیزاده قرائت شد.- باوجود حکومت نظامی که هرلحظه احتمال تیراندازی بود، شجاعانه ملت شرکت جستند وحکم را تایید نمودند - همه آمده بودند، ازاقصا نقاط ایران هزاران نفرزحمت سفروخطرات امنیتی رابه جان ودل خریدند. همان مردمی که فرزندانشان را حکومت وخلخالی اعدام کرده بود نیزبدون ترس آمدند پدریکی ازآنان باچشمانی پرازاشک سرش رابلند نمود وفریادزد: ای سربلند باشی مرد بزرگ (کاکه احمد)! که ملت راسربلند کردی وزیرشکنجهی ده ساله هیچ ضعفی به خودراه ندادی و ... آیا اینها کافی نیست برای ابطال اتهامهای گذشته وتحلیل جنابعالی ؟!
5- آقای نوری زاده! شما که ازتمام افراد مورد ستم دفاع می کنید واگرهرفردی چه سیاسی، چه فرهنگی و... مورد ضرب وشتم قرارگیرد یا بازداشت شود فورا آن رادررسانههایتان مطرح می نمایید .دررمضان امسال (86) که بیش ازچندهزارنفرازروزه داران اهل سنت پیروان علامه مفتی زاده درشهرهای سقزوبوکان ودهگلان وقتی که مشغول تدارک مراسم لیالی قدررمضان بودند نیروهای اطلاعاتی وانتظامی به آنها حملهورشده وبیش از 500 نفررا بازداشت نمودند وبیش ازده روزحکومت شبه نظامی دراستان کردستان وجنوب آذربایجان غربی حاکم بود، آیالازم به توضیح وتحلیل درمورد اخباررسیده ازآن مناطق توسط جنابعالی نبود؟ این هم سوال بزرگی دراذهان مردم است که هنوزبی جواب مانده است.! - درعین حال بیش ازدویست سایت خبری فارسی، کردی، عربی وانگلیسی وشبکه های ماهواره ای رادیووتلویزیونی وقایع رامنعکس نمودند – . آیا به محض اینکه حرکتی ویا گروهی با خط فکری وعقیدتی و... شما ناهماهنگ باشد ونیزعدم تطابق با زبان ومذهب جنابعالی، دریغ ازحتی یک گزارش بی طرفانه؟! آیاسایرتحلیلهایتان زیرسوال نمیرود که مخاطبانتان ازاین به بعد روی آن حساب بازنکنند؟! که باز امیدوارم تنها دلیلتان بیاطلاعی ازاوضاع بوده باشد.
6- آقای نوریزاده حرکت مکتب قرآن علامه مفتیزاده ازفروردین 58 درهیچ انتخابات حکومتی شرکت نکرده است واکنون نیز، له وعلیه هیچکس وهیچ جریان فکری سخن نمی گوید مگردرمقام دفاع ازخود. بنابه توصیهی رهبرخود علامه بزرگوار، کارشان تزکیه خود و دعوت وهدایت دیگران بدون فعالیتهای سیاسی است. هرچند دراین راه شهید وزندانی وهزاران نفراخراجی داشته واکنون هم تحت انواع محرومیتهای اجتماعی واقتصادی هستند. وطبعا محکوم کردن این افراد ازخارج وهمسویی با حکومت ایران نه تنها شهامت زیادی نمی خواهد بلکه ازنظرهیات حاکمه ایران تحسین برانگیزاست. چرا که شماهم درست موقعی وارد کارزار شدید که حملات علیه علامه مفتی زاده وتکفیرایشان وافراد مکتب قرآن به وسیله C.D، اعلامیه و... توسط حکومت وعمال آنان به وفورمطرح است.!!!
ازتمامی آزاداندیشان تقاضامندم این مقاله رابرای تنویرافکارعمومی درسطحی وسیع وبرای دفاع ازحق وحقیقت به هروسیله ممکن به اطلاع آقای نوریزاده ومردم برسانند .
باتشکر محقق کردستانی
29/12/1386
